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妄见，从业力上也只得了一种妄见，所以终在外道之列，而众许摩诃帝经中，且直称为阎浮提的六大恶人，我们应当辨明他们的罪状而引为炯戒。可是依着《沙门果经》和《涅槃经》所载，当时的人，对於六师，不是都尊重供养...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101087105.html
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：印度人认为托钵的修道人是值得尊敬的，供养修道人是可以生天得福的。但是佛教传到中国以后，中国将托钵视作乞食，无法对托钵者产生敬意；因缘条件不同了，所以中国佛教改成寺庙炊食。这又有什么不对呢？即使是佛陀...
昭慧法师
|五明研究|
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寺内原供奉尺尊公主带到吐蕃的不动金刚佛像（释迦牟尼八岁等身像）；8世纪前半期唐金城公主嫁到吐蕃后，将其移置于小昭寺，而将文成公主带到吐蕃的觉卧佛像（释迦牟尼12岁时等身像）迎至该寺供养。因“昭”为藏语...
不详
|五明研究|
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，五丁所出，不能致此。举一僧以计天下，其费可知”[26]，也给国家造成了沉重的经济负担。
佛教的发展带动了民间信仰的加剧，此间难免会产生一些不良影响，如“百姓有废业竭产、烧顶灼臂而云供养者。”有...
不详
|五明研究|
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外道，皈依佛你得到无上佛法，所到之处，你是佛的弟子，人鬼一切都供养你兼护持你，一切阿修罗恶鬼，曾经阿修罗恶鬼发过愿，如果是佛的弟子在末来世，我会使用种种方便护持他，所到之处，灾罹不起，你以为做佛的弟子会...
明一居士
|五明研究|
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障菩提。不见如来开秘诀。
有二比丘犯淫杀，波离萤光增罪结，维摩大士顿除疑，犹如赫日销霜雪。
不思议，解脱力，妙用恒沙也无极。四事供养敢辞劳。万两黄金亦销得。
粉骨碎身未足酬。一句了然...名为随顺觉性，善男子，汝等当知，如是众生，已曾供养百千万亿恒河沙诸佛及大菩萨，植种德本，佛说是人，名为成就一切种智。”
香象奔波失却威。
二乘及未入地菩萨，闻此最上法门，未能承当，如聋如哑，...
月溪法师
|五明研究|
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供养什邡罗汉僧’。”(又谶传道一法)：“心里能藏事，说向汉江滨。湖波探水月，将照二三人。”祖云：“先师有言：‘从吾向后勿传此衣，但以法传，若传此衣，命如悬丝，惟示道化。’听吾偈曰：‘心地含诸种，...座。毕，即于珠宝殿侧闭关，两期六载，而学行倍进。出关后，由了余和尚与真达等，特创为莲篷供养，与谛闲法师先后居之。未几，仍迎归法雨。年四十四(三十年甲辰)因谛老为温州头陀寺请藏，又请入都，助理一切。...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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样，智慧解安排，千中无一匠，四门四果生，十方尽供养。”“吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻，无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭，虽然是一躯，分身千万亿。...相。”学者多溟涬其语，又曰：“玄沙游径别，时人切须知，三冬阳气盛，六月降霜时，有语非关舌，无言切要词，会我最后句，出世少人知。”孚上座陈尚书留在宅供养，一日谓尚书曰：“来日讲一遍《大涅槃经》，报答尚书...
月溪法师
|五明研究|
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舍堕”，是指超过水准的资生物品，物应舍、罪应悔。此乃因比丘本过着少欲知足的独立生活，佛法开展中信众越多供养越厚，比丘不免有求精求多现象，而不能不加限制。
７“不定法”是二条与欲事有关的。制立因缘是...
清德法师
|五明研究|
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：过去的某某，即是现今的某某。例如：跋难陀释子，是六群比丘中，贪婪的代表人物。广律记载：有二位老比丘，得到居士供养的许多衣物，一时不知如何处理，于是请教跋难陀。跋难陀先把所有衣物分成三等分，然后告诉老...
悟殷法师
|五明研究|
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